比叡山は日枝山（ひえのやま／古事記）とも言い、大山咋（おおやまぐい）神・山末之大主（やますえのおおぬし）神が近江国の日枝山（小比叡）の地主神として鎮座し、鳴鏑（なりかぶ ら）をご神体とする。
伝教大師・最澄が延暦寺-堂宇（どうう）を建てて＜天台宗＞を開き（旧仏界による旧神界の乗っ取り潰し）からは、王城（京都）の鬼門を守護する国家鎮護の寺地となる。
大比叡（山）には《大物主（オオモノヌシ）神》が鎮座する。古事記では御諸山上坐（みもろのやまのうえにます）神・美和之大物主（みわのおおものぬし）神と言い、播磨國（はりまこく）風土記では八戸挂須御諸（やとかけすみもろ）神、大物主葦原志許（おおものぬしあしはらのしこ）神。
日本書紀では倭大物主櫛甕魂（やまとのおおものぬしくしみかたま）、大己貴神（オオナムヂ）神の和魂（にぎたま）、別名は＜三輪明神＞。三輪山をご神体とする原初の神祀り様式の＜大神（おおみわ）神社＞の主神で、三ツ鳥居を通して遥拝する、、出雲国造神賀詞（いずものくにのみやつこのかんよごと）では倭大物主櫛𤭖玉（やまとのおおものぬしくしみかたま）神。
＜大物主オオモノヌシ神＞の「大」は偉大な、「物」は鬼・魔物・精霊を意味し、「偉大なる精霊の主」よりも、父神・イザナギ（機械妖怪）神に潰されて、オオクニヌシ神の働きを乗っ取った「偉大なる鬼神・魔物の主神」を意味する。
＜オオクニヌシ神＞の別名は神々の中で一番多く、大穴牟遅神、国作くにつくり大己貴命、八千矛神、葦原醜男、大物主神、宇都志国玉神、大国魂神、伊和大神、所造天下大神、地津主大己貴神、国作大己貴神、幽世大神、幽冥主宰大神、杵築大神……等・他。
「世の中に山てふ山は多かれど山とは比叡のみ山をぞいふ」（慈円／小倉百人一首）
＜慈円＞は天台宗座（主ざす）で、慈鎮和尚（じちんかしょう）・(吉水僧正（よしみずそうじょう)、又は前大僧正慈円（さきの だいそうじょう じえん／1155年5月17日〜1225年10月28日）とも言う。