本日の言葉

いつ頃からか、「私は影！」「何者かの陰！」

「何かとしての陰翳(カゲ)！」と言う思いから、

離れられなくなっていた。

錯覚と思いたいが、日を追うごとに益々、

強くなっていった、は虚偽申し立て、で、

あまねく１０年かけて、その思い強くなってきていた。

きっかけは、数珠黒(ずずぐろ)い板塀に沿って歩いていた時、

塀越しで姿が見えない、金木犀の蜜柑色の花が、

歯に衣を着せぬ善い匂いを、わたくしに被せてきた時、

何気に足元を見たら、「影が無い！」

私のカゲが……塀は、くっきりと、

路面にその影を落としている。

疑念した眼(まなこ)の薄氷を、塀の向こうからやってきた、

秋麗(しゅうれい)の風がぬぐい去っていった時、こつぜんと、

影は戻って来ていたが、「影が無い！」のではなく、

ワタシこそが「影であった！」ことを、

思い知らされた瞬間だった。

私のその奥にワタシがいて、さらに奥に、

私のワタシの＜わたくし！＞がいるようなのだ。

この記憶は百年〜万年〜億年〜

前の記憶のようなのだ、が「わたくしは、何？」

と分からなくとも、とまれ疑念は解けた。

肉体的な私は、偽装されたワタシと同じでなく、

＜わたくし！＞と言う、イノチ‐魂(ミタマ)を乗せる、

表現体としての＜舟＞であった。

ワタシを、私自身としていた時は終焉した。

偽装のワタシは＜わたくし＞から剥(は)がれて、

二度と振り返らず、慌てて、旅立って行った、

自身の魂(ミタマ)を探しに、どこぞかに……。

「人間は神になるために生まれた来た」

「人間はその多くが、かつて神であった」と、

雪花(せっか)を咲かせた金木犀を、渡る風（神）が言った。

では、「私の（ワタシの）わたくしは、だれ神？」

〈桔梗(ききょう)色の詩章(ポエム)〉

 

「出雲建(イズモタケル)が腰に佩(つ)けた刀は、鞘(さや)にたくさんの、

蔓(つる)が巻いていて、立派に見えるが、（それは刀ではなく、すり替えた木刀で）

中身がなくてあわれだ」と、刀を振りかざして、

荒ぶる（？）木刀の、イズモタケルを成敗(せいばい)するる。

出雲国に戦勝して、西国の蛮族を支配下に置き、

意気揚々と勝鬨（かちどき）をあげてヤマト国に帰って来た、

ヤマトタケルは、父‐景行(けいこう)天皇に報告するも、

少しの労(ねぎら)いも無し——かつて、父‐天皇の意向に逆らっていた、

後継者の兄‐アメノオウスを諌(いさ)めて、手・足を切断するかの、

制裁を加えてしまい、かえって疎(うと)まれて、

「死(い)ね！」と言われ……その上に、国津‐神々を祭ろう、

蛮族(ばんぞく)の住む東海・東国の征伐・征服を命じられる！　は、

憐(あわ)れ・哀しも、再三に及ぶ侵略‐劇に、陰謀・侵略戦争に倦(う)み疲れ、

伊勢神宮に坐(いま)す、アマテラス神の使者‐伯母(おば)の倭姫(ヤマトヒメ)を訪ねる。

 

＜国譲り神話＞にリンクする、人の世のお譚(はなし)は——

大和国の景行(けいこう)天皇の命令で、皇子のオウスノミコト‐

ヤマトタケルは 、ヤマト王権に抵抗する、

九州の国津神の国の一つ、熊襲国(くまそのくに)を治める、

クマソタケル兄弟を、陰謀を巡らせて謀殺（ぼうさつ）するる。

出雲国でも、国主‐イズモタケルを策略(さくりゃく)して滅ぼす。

「やつめさす　出雲建(イズモタケル)が　佩(は)ける大刀(たち)

黒葛(つづら)多纏(さはま)き　さ身(み)無しにあはれ」

ヤマトタケルはイズモタケルと仲良くなり、

出雲の斐伊(ひい)川でしばらく、一緒に水浴して、

先に上がり、イズモタケルの太刀(たち)を、

木刀にすり替えて、太刀合(たちあわ)せを申し込む……。

 

〈菫(すみれ)色の詩章(ポエム)〉

 

オオクニヌシの妻神‐スセリヒメ大神(おおみわ)は、

その行方知れぬままに、現代(いま)に至るらし……。

オオクニヌシの大神(おおみわ)は、天孫系＜タヂカラオ・フツヌシ＞-

大魔神戦団に、国津系＜タケミカヅチ＞武神集団が戦わずして、

木端微塵（こっぱみじん）に粉砕される……悪逆非道の、

侵略戦争を目の当たりにし、血涙してお隠れ（自死）成るる。

大神(おおみわ)が二度と復活して、このクニに立たぬよう、

神の国の地獄〈黄泉(よみ)の国〉に——入り口の比良坂(ひらさか)より、

汚して堕(お)とし‐封じ込めて、その上に木造建築-世界一の高さの、

〈出雲の大社(おおやしろ)〉を、怨霊封止(おんりょうふうじ)の社として建築す。

三度(みたび)に渡る、アマテラス〈国譲り劇〉は、

平和裡(り)の和議‐申し立てによるものでなく、虚偽・

捏造(ねつぞう)された〈天孫降臨神話！〉を　現代（いま）ここに訂正(コレクション)す。

 

伊勢神宮と出雲大社は、古代‐創建時より、

支配・被支配的‐関係で、結ばれているるか……

天津(てんの)神‐アマテラス大神による、国津(ちきゅうの)神‐

オオクニヌシ大神(おおみわ)の、《国譲り神話！》は、

平和裡に治める、豊葦原瑞穂(ひのもと)の国への略奪神話(ミソロジー)か。

「葦原中国(あしはらのなかつくに)は我が子が統治すべき！」と根拠示さず、

アマテラス大神が、アメノホヒ神を使者として、

出雲国に送るも、オオクニヌシ大神(おおみわ)を敬ってその神は、

家来となってしまい、次の使者‐アメノワカヒコ神は、

御殿を建てて、見染めたオオクニヌシ大神の娘と一緒となるる。

つづく偵察の使者‐鳴女(なきめ)のキジは、アメノワカヒコ神に、

疑念されて、弓矢で撃ち落とされれてしまった由。

終(つ)いには天津(あまつ)神の最強の軍神‐タケミカヅチ神・

フツヌシ神・アメノトリフネの神の、大戦団を送り込み、

容赦( ようしゃ)無く熾烈(しれつ)な戦さを仕掛けて、出雲・日の本を制圧す。

〈縹(はなだ)色の詩章(ポエム)〉

日本列島でも、時節遡(さかのぼ)ること１万５千年ほど前、

水面下に在った地は、隆起して各地の平野を成形し、

「八雲立つ出雲」平野は、山陰一の穀倉地帯となり、

宍道湖(しんじこ)は、iZUMO側に閉じて、斐伊(ひい)川が流れ込む、

汽水(きすい)湖となり、海水魚と淡水魚が共生する、

ヤマト蜆(しじみ)の大繁殖地となり、湖には、白鳥・雁・

鴨・ホシハジロ……あまたの、渡り鳥の飛来するよ。

出雲　iZUMOは、こんこんと「雲わき出(い)ずるクニ」、

近間(ちかま)の日本海や宍道湖から、立ち昇る水煙によって、

たくさんの雲の産まれ出てくる、イノチ集う古里(まほろば)。

と、雲には真実の姿を覆い隠す、秘めごとの意もあるる。

雲涌(わ)き出(い)ずるiZUMOは、どんな〈真理〉隠している？

神々は＜星＞に住む生命体、内側に星の光り物質-

マグマを宿した<地球>は、ヒト・カミが共生する

水の惑星……には、捏造(ねつぞう)された古代・太古の歴史と、

あまた神々の惨劇-神話の秘されてあるる。

時節遡(さかのぼ)ること１万５千年前、わたくし達-人類より前に、

生存した＜アトランティス＞人の文明が、

宇宙(せかい)変革の<仕組み(＊)に失敗し、完膚(かんぷ)なきまでに滅された。

広大のアトランティス大陸が、大西洋（アトランティック・

オーシャン）に沈み込み、全地球では大-地殻変動起こり、

大西洋と北米に跨(またが)っていたアトランティス大陸(＊)は、

未開地の北米大陸が残り、湿地・水面下にあった、

南米大陸が浮上して、現-アメリカ大陸が造形される。

 

（＊）註：《仕組み》＝長い間に渡る＜神・仏・霊・人間＞の生命活動で、汚れ・歪んでしまった＜生命・宇宙＞を浄化して、正しい働きの世界に変革することですが、その仕組みに失敗した場合は、場所（星・惑星・大陸）は破壊・滅亡することになっている。

（＊）註：アトランティス大陸＝２億年前に存在したと言われています、旧ローラシア大陸の辺りにありましたが、1937年に南アフリカの地質学者デュ・トワが、太古に超大陸が存在した、とのプレート・テクトニクス理論を発表している。