浄化の会 光元堂
人間（ヒト）はなぜに、人生〜せいぜい齢（よわい）百年歳を、
地と水の小さな惑星〈地球〉で、何ごとか！
自然災害・凶暴ウイルス‐パンデミック、
暗躍・跋扈ばっこ）する世界で、好んで患難刻苦（かんなんこっく）するる。
生命・宇宙（せかい）の秘めごと———旧約聖書のアダムとエバの、
神に背いた原罪（つみ）などではなく……
宇宙‐創世時に、人類先祖（！）の犯したと言う、
想像を絶した〈大罪〈註２〉！〉を、自己浄化・自己変革して、
人類みんな皆〜ひとり残らず、そを償つぐなう為に、
はるばると久遠の過去から、生き死に〜生き死にして、
失敗を重ね〜重ねるも、少しずつ実績を積み重ねて、
物質化して光を内蔵した、地球＜革命の星＞にやって来た。
通りゃんせ、通しゃんせ、「人間は進化して神となる！」の、
自然な正しい〈生命進化の道！〉を歩む為に……。
うらぶれて日々うとく、都を遠く拝跪（はいき）しながら、
冤罪（えんざい）の思いかなえられず……北に流れ行く、
暖流の玄界灘に、時に北からの激寒の雪風、
吹き荒れる３月２６日に、ヒトの息を止め‐置く。
死して京都の地への、怨霊（おんりょう）・荒ぶる鬼神となるも、
「心だに 誠の道にかないなば
祈らずとても 神やまもらん」……やがて呪い・
怨念を解いて、博多・京〜全国の平穏・学問の神となり、
機械科学文明‐全盛の時代に到りて、自然を破壊し、
征服することが、その本分であるかのような錯誤色の、
生命・宇宙せかいの歪みを変革する〈仕組み〉浄化に、
目覚める人々の集う、〈北野天満宮〉となるるか。
✻補遺（Addendum／アデンデューム）
「通りゃんせ 通しゃんせ
ここはどこの 細通じゃ」
争いがお嫌いな、学問・受験や知恵の神に祭られて、
天神さんとなった菅原道真（みちざね）公——律令国家の平安時代、
天皇（トップ）を補佐するお役目の、従二位の右大臣に、
従一位は政治に長（たけた）左大臣、年下の藤原時平に。
それを取り巻く貴族達の仕掛けた、〈昌泰（しょうたい）の変！〉の、
政争の謀略（ぼうりゃく）にはめられ、あえなく失脚・左遷（させん）されて、
京の都〜落ちして行く……家族・配下はバラバラに、
多くは北の奥羽の地に遠流（おんる）され、道真公はお一人で、
人の尊厳・財すべて剥奪され、着の身〜着のままに、
はるか遠く南の太宰府（へきち）に、とぼとぼと流刑さるる。
それは世界を変革する仕組み〈註１〉を負った人間の、
「帰りはこわい」〜非道・過酷な宿命なの……。
✻「こわいながらも
通りゃんせ 通りゃんせ」
わらべ遊びは、みんな皆、
われ先に鬼となりたい、鬼あそび、
鬼となって、アーチの鳥居を作り、
神童（カミ）となる……鬼さん、こちら、
手の鳴る方に、鳥居・アーチの向こうには、
菅原（すがわら）天満宮の、天満天神の居られる神社（かみやしろ）。
東風（こち）〜吹かば、匂い立つ、梅が香（か）の寂滅（じゃくめつ）のなか、
変わらぬこの世の喧騒（けんそう）〜権力・支配の争い続く世に、
無心‐瞠目（どうもく）し、鎮座して居らるるか天満天神。
✻「お札を納めに まいります
行きはよいよい 帰りはこわい」
天神さまのわらべ歌を、声高らかに、
歌いながら……最後のフレーズ、
「通りゃんせ 通りゃんせ」になったなら、
ゆっくりアーチが降りてきて、
曲の終わりに、その下にいた童と、
後ろの子供のふたりが、得意げな、
鬼（オニ）さんになーる……夕焼け・小焼け。
✻「御用のないもの通しゃせぬ
この子の七つのお祝いに」
わらべ歌、あそび歌、忘れ去られた、
童（わらわ）遊びの「通りゃんせ」〜する者、
寄っといで、この指とぉーまれ、
じゃんけんポンよ、あいこでしょ、
負けたら鬼よ……二人で鬼さん、
少しく離れて向き合った、鬼さん同志が、
両手を組み合わせて、時に高く、
背伸びして、アーチを作る。
その下を、たてに並んだわらべ達、
順々に少しく、前こごみなどして、
アーチの下をくぐり抜けて行く。
✻「天神さまの 細道じゃ
ちっと通して下くだしゃんせ」
『通りゃんせ 通りやんせ』
——天満神（てんまんしん）のお通りじゃ
中島 稔
「童」‐わらべ・ワラワは、里に立つと書く、
「里」には田があり土があり、古里があり、
おかっぱ頭の、鼻垂れ小僧が遊んでた。
童（妾／ワラワ）は辛く苦しい女〜「奴隷」を意味してる。
目の上に刺青（いれずみ）され、重い袋を背負わされた奴婢（ぬひ）は、
愚かな童（こども）に似ているる……ＰＣゲームでは、
女王・王女や、身分の高い女性が「わらわ」かな。
✻「通りゃんせ 通りゃんせ
ここはどこの 細通じゃ」