詩文『竹と空と』 No.4

 

竹竹竹、竹竹の古路こみちを行く、

はるか久遠の過去から、吹き渡ってきた風とともに。

辛苦(しんく)・辛酸(しんさん)の惨劇に満ち満ちた、この生命‐世界を、

凝視して吹き継いで来た〈風の神〉イブキヒコ神・

イブキヒメ神たちの息吹イブく働きは、清浄きよめ・浄化そのもの、

無辺数あまたの竹の葉ずれが、それを吹奏(すいそう)しているる。

サワサワ・サワワ・サワサワ・サワワ、

サワサワサワ・サワワ・サワサワ、

サワワ・サワサワ・サワサワサワワ……

時に寂さび・侘わびびの竹花瓶となり、茶室に端座(たんざ)してる、

寒風と直射日光で、赤く染まる女竹(めだけ)は「幸運を運ぶ竹」とも。

竹の地下茎はひとつで、豊穣な竹林を造形する。

淡竹はちく・苦竹はおよそ百二十年、孟宗竹は六十年余周期で、

絹糸の先に米粒を付けたかの、稲の花に似た白い花が咲き、

観音竹の花はシンプルに、海に咲くサンゴ‐ピンクのよう。

竹林では小さな種子を結び、やがてその実は、

滋養豊かな地に落ちて、新た世代交代のイノチを渡す。

役割を終えた竹林は、ハレやかに枯れ野となるか。

百年を生きた竹の精霊は、つぎは何に生まれ変わる、

「しなやかに、たおやかに、のびやかに!」

〜つづく〜

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

『竹と空(くう)』 No.3

 

竹はホテルのように、幾つもの個室に、

空(くう)を宿し、一人二役〜草であり樹木にもなる。

一年で成体となり年輪もなく、イネ科の、

米・麦と同じ草を生きる。これ以上、

竹の樹幹は肥満することなく、ひたすらに

上を目指して伸びて〜延びゆく。

二年目には、草のように枯れることなく、

固い樹木質となり、百二十年歳を生きる竹のあり。

二十㍍にも育つ真竹・苦竹は、竹細工・竹工芸・

クラフトにも造作されている。雪の日に、

老いた母親の為、孟宗(もうそう)が筍を取りに行った、

中国の親孝行の逸話から、孟宗竹(もうそうちく)が生まれた。

「しなやかに、たおやかに!」

 

 

 『竹と空(くう)』No.2

 

竹の身体にはいくつもの節のあり、

竹の節と節とは、空洞(カラ)っぽつなぎ、

カラと空くうは同じ働き、同じ意味。

空は器・領域の域‐エリアの働き在り。

竹の中には、いくつもの空が住んでいる。

かぐや姫は月から、竹の母胎の、

〈空(くう)〉に受胎したらし……いくつもの、

カラっぽがあるから竹は靱(しな)やかで、大嵐で弯曲して、

地に頭が着き掛かっても、折れなどはしない。

心にも竹のように節と節があり、いくつもの空(くう)を、

宿していれば、折れることも、

キレる! 心も住み込めはしない。

執着して欲望が果たされず、不服・不満足するも、

常駐することなどできません、

「しなやかに、たおやかに、まっすぐに!」

 『竹と空(くう)』 No.1

 

竹竹竹、竹竹の小道を行く、

真っ直ぐに見上げた、先き端に空はいない。

時々来賓(らいひん)する一陣の風が、空に出窓を開く。

竹の葉がまぶしい深緑(フォレストグリーン)と、

すぐそこまで、宇宙(そら)が来ているかの、

澄んだ青・蒼(あお)・碧(あお)の、コラボ絵画かな。

竹のように精一杯、空をめざすも、

その先き端の生育を、引き止めるモノは何?

何気なく見上げると、身・心の疲労が、

シャッキリと真っすぐになる。

「しなやかに、たおやかに」