「見ざる、言わざる、聞かざる」
いまは昔、江戸時代初期の彫刻職人〈左甚五郎（ひだりじんごろう）〉が、
徳川家康公神（カミ）ご縁の廟所（びょうしょ）の日光東照宮、
黄金色に輝く陽明門手前の、神馬の神厩舎かみきゅうしゃを守るかに、
壁の上長押（うえなげし〈❊〉）に、視覚・聴覚・口覚（こうかく）（言葉）を、
両手で圧えてる、茶色背と白腹の小さな「三猿（さんえん）」彫刻のあり。
風雪四百年を凌いで、その色塗り変えて現今（いま）にいる。
よその彫刻には鼻圧（おさ）えの猿、股間圧えの猿もいるらし。
江戸時代の士農工商‐絶対的封建体制の不平等に、
不満‐口にするな、イノチが危うい！
「見るな、言うな、聞くな」
日の本の言葉は裏〜表、意味・働きは一つではない。
機械科学‐量子コンピューター隆盛の現代いまに、知らぬ間に
〈ＡＩ（人工頭脳）〉化が、機械だけでなく人間にも、
脳機能・人間性の乗っ取りが進み、コミュニケーション能力が落ちた、
サイボーグ人間が、ぐるり周辺に蔓延して来ていないか。
サイボーグ化し、成りすましされた脳‐五感で、
「見させまい、聞かせまい、話させまい」訓練して、
イノチ本体の〈魂（ミタマ）〉の自然の働き、
神眼（がん）・神口く・神耳じの働きをめざめさせて、
ハレやかな覚醒なりますように。
〈❊〉註＝和室や建物のかべの柱と柱の間に水平方向に繋ぐ板部材で、東照宮ではそこに彫刻を施した。